თავფურცელი - აპოკალიფსისი

ძველი ეკლესია დიდი წუხილით უმზერდა მისი ზოგიერთი წევრის მიდრეკილებას ქრისტიანისთვის ისეთი შეუფერებელი საქმიანობისადმი, როგორიც აზარტული თამაშებია, და ყოველთვის ცდილობდა ამ ბოროტი სნეულების განკურნებას.

წმიდა იოანე ღვთისმეტყველის აპოკალიფსისი (ბერძნულიდან თარგმანში - გამოცხადება) - ახალი აღთქმის ერთადერთი წინასწარმეტყველური და მთელ ბიბლიაში ყველაზე იდუმალი წიგნია. ის გვამცნობს კაცობრიობის მომავალზე, სამყაროს აღსასრულზე და ახალი, მარადიული ცხოვრების დაწყებაზე. აპოკალიფსისიდან ვიგებთ, თუ როგორ და რაგვარი თანმიმდევრობით მოახლოვდება ნაწინასწარმეტყველევი, როგორ შევა კაცობრიობა აპოკალიპტური მოვლენებში. აპოკალიფსისი წარმოადგენს ახალაღთქმისეულ წმიდა წიგნთა მთელი რიგის ბუნებრივ დასრულებას. თუკი სჯულმდებლობითი, ისტორიული და სამოძღვრო წიგნებიდან ქრისტიანი იღებს ცოდნას ქრისტეს ეკლესიის დაფუძნებისა და ისტორიული ზრდის შესახებ, ასევე სახელმძღვანელოს თავისი პირადი ცხოვრებისთვის, აპოკალიფსისში მორწმუნის გულსა და გონებას ეძლევა საიდუმლო წინასწარმეტყველური მითითებანი ეკლესიისა და მთელი მსოფლიოს მომავალ ხვედრზე.

აღმოსავლეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის კანონთა ყველა კრებულში უპირველესი ადგილი უჭირავს წმიდა მოციქულთა კანონებს. ... ცნობილია, რომ წმიდა მოციქულთა მოღვაწეობა ქრისტეანობის დანერგვისა და ქრისტეს ეკლესიის მოწყობის საქმეში არ შემოიფარგლებოდა მხოლოდ წერილობითი დარიგებებითა და ადგილობრივ ეკლესიათა დაფუძნებით. მოციქულებმა სიტყვიერად იმაზე უფრო მეტი გადასცეს მათ მიერ დაფუძნებულ ეკლესიებსა და მათ წინამძღვრებს, ვიდრე წერილობით. თავის მხრივ, ადგილობრივ ეკლესიათა წინამძღვრები და ეპისკოპოსები (იგივე მოციქულთა მემკვიდრეები), მოვალენი იყვნენ მოციქულთაგან მიღებული სწავლებანი გადაეცათ თავიანთი მემკვიდრეებისთვის (2 ტიმ. 1:2). ამ დაუწერელ, მაგრამ სიტყვიერად გადმოცემულ მოციქულთა მცნებებსა და დარიგებებს, ჩამოყალიბებულს კანონების სახით, წარმოადგენს სწორედ მოციქულთა კანონები, რომლებსაც უპირველესი ადგილი უპყრიათ მართლმადიდებლური ეკლესიის კანონთა კრებულებში.

მისაღებია თუ არა ადამიანის ჩიპიზაცია (სხვადასხვა სახის ჩიპები, ჩანერგვები, პროთეზები, რომლებიც ატარებენ სამედიცინო დანიშნულებას)? საშიშია თუ არა ელექტრონული იდენტიფიკაცია, მითუმეტეს, თუკი გვაიძულებენ მის მიღებას? უნდა მონაწილეობდნენ თუ არა ქრისტიანები პოლიტიკურ პროცესებში? ღმრთისადმი სასოების შესახებ.

მოკლედ და გასაგებად იმ განსხვავებათა შესახებ, რომელიც არსებობს მართლმადიდებლობას, კათოლიციზმს, პროტესტანტიზმსა და ძველაღმოსავლურ (კოპტურ) ქრისტიანობას შორის

"წარმოიდგინე, რომ არ არის არც სამოთხე, არც ჯოჯოხეთი... არ არსებობს მიზეზი მოკვლისა და სიკვდილისა, და არც რელიგია არსებობს" - ეს არის სტროფები ჯგუფ "ბითლზის" დამაარსებლის ჯონ ლენონის სიმღერიდან "Imagine" ("წარმოიდგინე"). ჯონ ლენონი 40 წლის ასაკში მოკლეს საკუთარი სახლის ზღურბლთან. დღეს მას 80 წელი შეუსრულდებოდა. "Imagine" არის სიმღერა ურელიგიო მსოფლიოზე, სადაც არავინ არაფრისთვის არ კვდება და ყველანი მშვიდობასა და სიყვარულში ცხოვრობენ. ეს სიმღერა მრავალი თაობის ჰიმნად იქცა, და მრავალი დღემდე სოლიდარულია მისი იდეის: რელიგია - ერთმანეთს აშორებს ადამიანებს. რა შეიძლება ვუთხრათ ამ იდეის გამზიარებელთ?

ჩვენს მიერ განხილულ ქრონოლოგიურ პერიოდში ყველაზე ცნობილ სპორტულ ღონისძიებებად მიიჩნეოდა ოლიმპიური თამაშები. ისინი ძველ საბერძნეთში გაჩნდა, როგორც წარმართული კულტის ნაწილი - მის გაჩენასთან დაკავშირებული ყველა ლეგენდა დაკავშირებულია ოლიმპოსის ბერძნულ ღვთაებებთან. შეჯირბების პირველ და უკანასკნელი დღეებს თან ახლდა მსხვერპლშეწირვები, რომლებითაც ათლეტები კერპთა მომადლიერებას ცდილობდნენ ან კიდევ ამგვარი ფორმით მადლობდნენ მათ გამარჯვებისთვის. ოლიმპიური თამაშობების მსგავსად ტარდებოდა სხვა შეჯიბრებებიც.

როგორც ცნობილია, მედიცინაში არსებობს ტერმინი "იატროგენია", რომელიც გულისხმობს სამედიცინო პერსონალის მიერ უნებლიედ პროვოცირებული პირის ფიზიკური ან ემოციური მდგომარეობის გაუარესებას. ჯანმრთელობის დარღვევის გარდა, იატროგენიის შედეგია: მენტალური კომპლექსების ჩამოყალიბება, ყოველდღიური სტერეოტიპების შეცვლა, ინვალიდობა და სიკვდილიც კი. მედიცინის პარალელურად, უძველესი დროიდან სულსა და ხორცს რელიგიურ ინსტიტუტებში მკურნალობენ. მაგრამ პოსტსაბჭოთა ქვეყნებში არსებული ათეისტური რეჟიმის მემკვიდრეობის წყალობით, ღირსეულ პირებთან ერთად მსახურობენ სასულიერო პირები, რომლებიც არაკომპეტენტურად ერევიან სამკურნალო მანიპულაციებში, აქვთ უარყოფითი პიროვნული მაგალითები, გამოირჩევიან უტაქტობით, უწესრიგობით, სიტყვიერი შეურაცხყოფით და მუქარით. მათი "მითითებები" ხშირად ისეთ შედეგებს იწვევს, როგორიცაა იატროგენია.

მართლმადიდებლური ტაძარი. ლიტურგია. კედლების გასწვრივ სკამებია, მაგრმა ისინი ფაქტობრივად ცარიელია, ყველა მლოცველი ცდილობს შეძლებისდაგვარად ფეხზე იდგეს მსახურების დასასრულამდე. არადა ხდება ისეც, რომ მრავალსაათიანი დგომის შემდეგ მლოცველებს ეღლებათ ფეხები, ზურგი და სხეულის სხვა ნაწილებიც "მტვრევას" იწყებს. მაშ, აქვს თუ არა უფლება მართლმადიდებელ ქრისტიანს ჩამოჯდეს სკამზე ღვთისმსახურების დროს და არის თუ არა ღვისმსახურებაზე ასეთი მომენტი?

გამოკითხვამ, რომელიც 16 სექტემბრიდან 23 სექტემბრის ჩათვლით ჩაატარა პარტიამ "Единая Россия", აჩვენა რუსეთის მოქალაქეთა უმეტესობის დამოკიდებულება COVID-19-ის საწინააღმდეგო ვაქცინისადმი, რომელსაც დღეს აქტიურ პროპაგანდას უწევენ პირდაპირ ინვესტიციათა რუსული ფონდი, რუსეთის ფედერაციის ჯანდაცვა და მოსკოვის მერი სობიანინი.

გასულ საუკუნეებში, დიდი სულიერი განათლებულობის პერიოდში, რევოლუციამდელი რუსეთში ოფიციალური სახელმწიფო ხელისუფლება ასე თუ ის ცდილობდა ადამიანის ცხოვრებაში დემონური ძალის შეჭრის მსგავსი შემთხვევების კონტროლირებას და ამ დემონური ზემოქმედების შედეგებთან ბრძოლას. ასე, მაგალითად, XVIII ს-ის სამსახურეობრივ-საძიებო საქმეებში, რომლებიც დაკავშირებული იყო ჯადოქრობასთან, შეიძლება ვნახოთ მრავალი განცხადება, რომელიც ქვემოთმოტანილი ერთ-ერთი განცხადების მსგავსია: "მაგისტრატური პრეზიდენტი მოროზოვი გამდიდრდა იმისგან, რომ როგორც ჩანს მის, ანუ მოროზოვის ცოლთან, მრუშობს დემონი და მასთან სიმდიდრე - ფული, ოქრო-ვერცხლი და მარგალიტები მოაქვს. როდესაც მოფრინდება, ეს უწმინდური ძალი ადამიანის სახეს იღებს და მოროზოვას თითქმის მოაკვდინებს, რისი სანდო მოწმეებიც არსებობენ" (РГИА, ф. 796, оп. 27, д. № 230 за 1746 год, л. 3, 4). Или, например, в 1709 году в Каменецком магистрате разбиралось судебное дело по обвинению мещанки Гжегоржии Клецкой, «которая состоит в  связи с  лятавцем – перелетным злым духом» ( Антонович В.Б. Колдовство. Документы – процессы – исследование. СПб., 1877. С. 54).

რატომ არის ეკლესია წინააღმდეგი იმისა, რომ ადამიანებმა მიმართონ ე. წ. მკურნალებს, ჯადოქრებს მისნებს, მოგვებს? იმიტომ, რომ ადამიანებმა არ იციან არსი იმისა, თუ რა ემართება ამ დროს ადამიანის სულს, არც ის იციან, თუ რა დღეში ჩავარდება თვით პიროვნება, ვინც დახმარებისთვის მისნებს მიმართა და ისიც, ვისაც მიმართავენ.